Дмитрий, поймите меня правильно, но иногда ваши высказывания просто как гром среди ясного неба. Вы делаете такие выводы, например о Мадхве, но ни разу не привели и слова Мадхвы в поддержку своего высказывания о Мадхве. Так „ведическая культура“ не работает. Любое знание должно быть реализовано, а когда речь идет о бхакти ко всему, то это называется дарщанам и хотя это высшая ступень сансарного бытия, тем не менее не всеми достижимая, большинством недостижимая. Полубогами стать людям нельзя. Эта идея в Ведах не встречается. Поэтому вывод о том, что это поможет понять Мадхву — плод вашей фантазии, не более. Насчет бхакти у гаудий, я не понял вас.
Гаудианцы к Мадхве имеют отношение такое: а) несколько раз Мадхва упомянут госваминами Вриндавана как борец с Майавадом и б) Баладэва сплагиатничал комментарий Мадхвы на БС. Все. Так, что гау. могут признавать кого угодно кем угодно. Мадхва к этой секте не имеет никакого отношения. К тому же он не основывал Брахма-сампрадай, это теория извращенных и невежественных поборников сказок из Бенгала.
no subject
Гаудианцы к Мадхве имеют отношение такое: а) несколько раз Мадхва упомянут госваминами Вриндавана как борец с Майавадом и б) Баладэва сплагиатничал комментарий Мадхвы на БС. Все. Так, что гау. могут признавать кого угодно кем угодно. Мадхва к этой секте не имеет никакого отношения. К тому же он не основывал Брахма-сампрадай, это теория извращенных и невежественных поборников сказок из Бенгала.