Традиционные гаудиане, линии от Нитйāнанды, Адваиты и др. (Нитйāнанда-паривāра, Адваита-паривāра, Гадāдхара-паривāра, Щйāмāнанда-паривāра) не признают эти тексты, потому что они не признают Мāйāпӯр. Доминирующая линия надо всеми в количественном масштабе — это Нитйāнанда-паривāра. Главы её сидят в Навадвӣпе. Это те самые кастовые госвāмӣ, как их называл Сарасватӣ Тхакур, которые были возмущены его нововведениями. Также новодел под названием „бабаџи“. Это щӯдры по рождению, получившие посвящение у этих госвāмӣнов (прямых потомков Нитйāнанды).

Глава Рāдхāкун̣д̣ы, некто Ананта дāс Пан̣д̣ит — щӯдра. Его гуру, такой же бабаџи, имел дӣкшу у госвāмӣнов, потомков Нитйāнанды. Гуру Бхактивинода тоже имел дӣкшу в Нитйāнанда-паривāре и тоже был госвāмӣном, хотя и покуривал.

Мāйāпӯр — это выдумка Бхактивинода.

Ни в одной книжке патриархов гаудианства — шести госвāмӣнов, равно как и проминентных последователей до Бхактивинода, нигде, ни разу не встречается слово „Мāйāпӯр“.

В «Чаитанйа-Чаритамрьте» и в «Чаитанйа-Бхāгавате» говорится, что Чаитанйа родился в Навадвӣпе. Однако, поддельные свидетельства говорят о Мāйāпӯре. Почему? Мāйāпӯр — это поздняя фальсификация. Бытует мнение, что сам Бхактивинод и сфальсифицировал. Но факт остаётся фактом — Бхактисиддхāнта Сарасватӣ, ни А.Ч. Свāмӣ Прабхупāла, не цитировали эти фальсификации.