На каком основании вы считаете, что Чаитанйа, мāйāвāдин из Калькуттской области, является или являлся основателем Санкиртаны? Хотелось бы увидеть ссылки на исторические события подобного рода с его стороны и ссылки научно подтверждающие это. Желательно с именами историков, кто об этом говорит и пишет, названиями книг и научных трудов посвященных Чаитанйе как основателю Санкиртаны. Да и что это за понятие такое „Движение санкиртаны“? Кто его ввёл в употребление вам известно и почему? Нет ли тут какого подвоха? Уверен, есть.
Кроме того, разве кроме Ч. никто, никогда не повторял слоги „кришна“? Может хватит придумки придумывать? Неужто слово „кришна“ и Тысяченāменье Вишн̣ово никогда и никто не повторял как дхарм? Повторяли и ещё как! Что же было делать людям от начала эры Кали и на протяжении 4500 лет, пока не пришёл Ч.? Или вы полагаете, что они ждали мессию, как иудеи до сих пор? Или вы предлагаете очередную версию гау, что не было в это время дхарма, не было йуга-дхарма и не было, конечно же, йуга-аватāра? За 4500 лет родилось и умерло миллионы людей и всё бестолку?
И как быть с теми, кого почитают сами основатели гаудии как своих гуру — Џайадэва, Билвамаӈгала, Щрӣдхара и др., они ведь не знали о йуга-аватāре и не знали о йуга-дхарме, и что самое важное, не поклонялись Чаитанйе?!
Не забывайте, что в их времена Кали шёл полным ходом и никакого Чаитанйи не было и в помине.
Вы вообще обладаете хоть какой-нибудь достоверно-научной и главное уже трезвой информацией о процессах раннего средневековья Индии по нашей теме? А информацией средневековых авторов-ваишн̣авов по этой же теме? А информацией авторов-ваишн̣авов наших современников?
Со своей стороны, мы готовы представить вам массу исторического и научного материала, в котором со всей очевидностью рассказывается о том, что за несколько столетий до появления Чаитанйи, уже существовало мощное Движение Бхакти, которое распространилось в Южную Индию, Северную и Центральную. Об этом говорят и пишут, в том числе, бенгальские авторы и историки.
И наконец, что делать с теми или тем, кто повторяет имена Крьшн̣ы, но знать не знает ничего о каком-то там Чаитанйе? В ад? Расстрелять? В цугундер?
Вы определитесь, имена Крьшн̣ы надо санкӣртанить или поклоняться Чаитанйе? Может ли быть одно без другого? Если да, то как быть в таком случае?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: размышления
Date: 2013-09-10 01:51 pm (UTC)Кроме того, разве кроме Ч. никто, никогда не повторял слоги „кришна“? Может хватит придумки придумывать? Неужто слово „кришна“ и Тысяченāменье Вишн̣ово никогда и никто не повторял как дхарм? Повторяли и ещё как! Что же было делать людям от начала эры Кали и на протяжении 4500 лет, пока не пришёл Ч.? Или вы полагаете, что они ждали мессию, как иудеи до сих пор? Или вы предлагаете очередную версию гау, что не было в это время дхарма, не было йуга-дхарма и не было, конечно же, йуга-аватāра? За 4500 лет родилось и умерло миллионы людей и всё бестолку?
И как быть с теми, кого почитают сами основатели гаудии как своих гуру — Џайадэва, Билвамаӈгала, Щрӣдхара и др., они ведь не знали о йуга-аватāре и не знали о йуга-дхарме, и что самое важное, не поклонялись Чаитанйе?!
Не забывайте, что в их времена Кали шёл полным ходом и никакого Чаитанйи не было и в помине.
Вы вообще обладаете хоть какой-нибудь достоверно-научной и главное уже трезвой информацией о процессах раннего средневековья Индии по нашей теме? А информацией средневековых авторов-ваишн̣авов по этой же теме? А информацией авторов-ваишн̣авов наших современников?
Со своей стороны, мы готовы представить вам массу исторического и научного материала, в котором со всей очевидностью рассказывается о том, что за несколько столетий до появления Чаитанйи, уже существовало мощное Движение Бхакти, которое распространилось в Южную Индию, Северную и Центральную. Об этом говорят и пишут, в том числе, бенгальские авторы и историки.
И наконец, что делать с теми или тем, кто повторяет имена Крьшн̣ы, но знать не знает ничего о каком-то там Чаитанйе? В ад? Расстрелять? В цугундер?
Вы определитесь, имена Крьшн̣ы надо санкӣртанить или поклоняться Чаитанйе? Может ли быть одно без другого? Если да, то как быть в таком случае?