http://harisevaka.livejournal.com/ ([identity profile] harisevaka.livejournal.com) wrote in [personal profile] vilasatu 2013-09-11 12:20 pm (UTC)

Re: размышления

>>Инкарнация Чаитанйи Махапрабху также описана в Шри Вишну–сахасра-наме, в 189-ой Главе Данадхарма-парвы из Махабхараты.

Шрила Джива Госвами цитирует из этого следующее: суварна-варно хеманчо варангас чанданангади. "Свои ранние игры Он явил, будучи домохозяином. Его кожа была золотистого цвета, руки и ноги поражали красотой, а Его тело, умащеное мякотью сандалового дерева, напоминало расплавленное золото."

Он также цитирует: саннйаса-крч чхамах шанто ништха-шанти-парайанах: "В Его поздние игры Он принял саннйасу, стал самодостаточным и умиротворенным. Он–высшая обитель спокойствия и преданности, ибо Он может заставить замолчать имперсоналистов." >>

Cмехотворные аргументы.

Можно с таким же успехом привести и другой пример. В Вишну-сахасра-нАме говорится "пурушаХ сАкшИ кшетраджно".

Есть некто (пуруШа), который даёт свидетельские показания в суде (сАкшИ), он фермер, хорошо знающий свои угодья (кшетраджна) -- и поэтому он Господь !!

Выводы Дживы Госвами, которые он приписывает Чаитанйе, можно прекрасно приписать многим (например, ТуласидАсу). Так мы придём к "многобожию".

К тому же, заметьте, что СахасранАма помимо поверхностных значений, имеет и более глубокий смысл.

Например, суварНаварНа: су - благоприятное, ваХ - знание, НаХ - сукхам балаМ вА (блаженство либо силу), варНаХ - варНйате - превозносится в шАстрах.

хемАнга: хема - хиноти - сарватра гаччхати - Вездесущий,
анга - ангати - сарваМ джАнАти - Всеведущий.

варАнга: ваМ - джнАнаМ - Знание, раМ - сукхам - Блаженство,
ангаМ - шарИраМ - тело. Тот, Чьё тело Блаженство и
Знание.

чанданАнгадИ: ангада означает украшение на плече.

Таким образом, поверхностный смысл таков - "Носящего красивые украшения на плечах либо умащённого сандалом". Разве Чаитанйа носил украшения на плечах (которые называются кейУры)? Ведь, нет.

Более глубокий смысл : чандана - привлекательное, анга - тело, даХ - дающие либо уничтожающие (дадати дйанти вА) - то есть, шубха камы и ашубха кармы.
шубхАшубхакармАНи асйа санти ити - Тот, Кто управляет хорошими поступками и порочными поступками.

саннйАсакрьт:
Ведь саннйАсакрьт, а не саннйАсасвИкрьт -
Господь не принял саннйАсу, Он Творец саннйАсы. Он сотворил саннйАсАшрам в соответствии с шрути и смрьти.

Санскрит Дживы Госвами, безусловно, показывает безнадёжность доказательств божественности Чаитанйи.





Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting