Цитата: "Самая первая биография Чаитанйи — «Чаитанйа-Бхāгавата» говорит об аватāре, но подтверждает, что о таком аватāре щāстры не говорят и не предсказывают. ЧБ и Вриндāван дāс Тхакур высказывают удивление, предсказаний нет, а он взял и пришёл!
Вриндāван Тхакур просто решил уверовать в аватāрство Ч. „Я верю“ — и всё тут. "
Ерунда. В ЧБ описывается как Нарада Муни один из первых увидел золотую форму Гауры. Описывается лила когда Кршна был во дворце с царицей и он явил эту форму.
Да, все правильно - я верую и все тут. Ведь вы идете этим же путем. Вы иронизируете: а кто видел как Чайтанья обнимался со зверьем в лесу? И в то же время вы верите что Санджая транслировал события на Курукшетре слепому Дхритараштре. И так появилась Гита - со слов Санджаи который даже лично не присутствовал при диалоге Кришны и Арджуны. Он просто что-то пересказал Царю. Вы готовы привести доказательство того что события происходившие на курукшетре и пересказ человеком Санджаем, который там не присутсвовал находятся в точном соответствии? Вы просто верите этому и все тут. Вы верите что написано в Махабхарате, что Санджая обладал мистическим видением и мог транслировать это. Вы верите что Кришна показал Вселенскую форму, этот необычный даршан просто со слов Санджаи, писаря. Других доказательств кроме вашей веры просто нет.
Аналогично этому. Самое наглядное доказательство божественности Шри Чайтаньи Махапрабху — это Его даршаны с несколькими возвышенными преданными. Есть описания этого в книгах вайшнавов. В доме Шриваса Тхакура Он явил Свою маха-пракашу. Господу Нитьянанде показал Свою шестирукую форму Вишну, Сарвабхауме Бхаттачарье — Сад-Бхуджу, Шриле Рамананде Раю — Радха-Кришну и т. д. Этих доказательств, вместе с достаточным количеством убедительных стихов, приведенных Кришнадасом Кавираджей и Вриндавана дасом Тхакуром в Чайтанья-Чаритамрите и Чайтанья-Бхагавате было бы достаточно для разумных людей. Но для упрямцев, скептиков и критиков, Сиддханта Сарасвати цитировал доказательства из «Шрути», в частности из Чайтаньяпанишад из Атхарва Веды: с а ховача: рахасьям те вадишьями джахнави-тире навадвипе голокакхье дхамни говиндо двибхуджо гаурах сарватма маха-пурушо махатма маха-йоги тригунатитах саттва-рупо бхактим локе кашятити. Тад ете шлока бхаванти «Брахма сказал: «Я открою тебе секрет! На берегу Джахнави, в Навадвипе, Голока Дхаме, Говинда, в Своей двурукой форме, как Гаура, Величественный, Великий Мистик, трансцендентный к трем составляющим материальной природы, Чье тело вечно, явит Бхакти этому миру! По этому поводу сложено много стихов», (текст5.)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
Re: размышления — антиразмышления 2
Date: 2013-09-12 06:14 am (UTC)"Самая первая биография Чаитанйи — «Чаитанйа-Бхāгавата» говорит об аватāре, но подтверждает, что о таком аватāре щāстры не говорят и не предсказывают. ЧБ и Вриндāван дāс Тхакур высказывают удивление, предсказаний нет, а он взял и пришёл!
Вриндāван Тхакур просто решил уверовать в аватāрство Ч. „Я верю“ — и всё тут. "
Ерунда. В ЧБ описывается как Нарада Муни один из первых увидел золотую форму Гауры. Описывается лила когда Кршна был во дворце с царицей и он явил эту форму.
Да, все правильно - я верую и все тут. Ведь вы идете этим же путем. Вы иронизируете: а кто видел как Чайтанья обнимался со зверьем в лесу? И в то же время вы верите что Санджая транслировал события на Курукшетре слепому Дхритараштре. И так появилась Гита - со слов Санджаи который даже лично не присутствовал при диалоге Кришны и Арджуны. Он просто что-то пересказал Царю. Вы готовы привести доказательство того что события происходившие на курукшетре и пересказ человеком Санджаем, который там не присутсвовал находятся в точном соответствии?
Вы просто верите этому и все тут. Вы верите что написано в Махабхарате, что Санджая обладал мистическим видением и мог транслировать это. Вы верите что Кришна показал Вселенскую форму, этот необычный даршан просто со слов Санджаи, писаря. Других доказательств кроме вашей веры просто нет.
Аналогично этому. Самое наглядное доказательство божественности Шри Чайтаньи Махапрабху — это Его даршаны с несколькими возвышенными преданными. Есть описания этого в книгах вайшнавов. В доме Шриваса Тхакура Он явил Свою маха-пракашу. Господу Нитьянанде показал Свою шестирукую форму Вишну, Сарвабхауме Бхаттачарье — Сад-Бхуджу, Шриле Рамананде Раю — Радха-Кришну и т. д. Этих доказательств, вместе с достаточным количеством убедительных стихов, приведенных Кришнадасом Кавираджей и Вриндавана дасом Тхакуром в Чайтанья-Чаритамрите и Чайтанья-Бхагавате было бы достаточно для разумных людей. Но для упрямцев, скептиков и критиков, Сиддханта Сарасвати цитировал доказательства из «Шрути», в частности из Чайтаньяпанишад из Атхарва Веды: с
а ховача: рахасьям те вадишьями джахнави-тире навадвипе
голокакхье дхамни говиндо двибхуджо гаурах сарватма
маха-пурушо махатма маха-йоги тригунатитах саттва-рупо
бхактим локе кашятити. Тад ете шлока бхаванти
«Брахма сказал: «Я открою тебе секрет! На берегу Джахнави, в Навадвипе, Голока Дхаме, Говинда, в Своей
двурукой форме, как Гаура, Величественный, Великий Мистик, трансцендентный к трем составляющим
материальной природы, Чье тело вечно, явит Бхакти этому миру! По этому поводу сложено много стихов», (текст5.)