Тилака и Трипундра

[vilasatu]

॥श्रीः॥

Адвайтин и шиваит Рагхава Бхатта в комментарии к «Сарадатилаке» объясняет смысл урдхвапундры. Шанкара никогда не носил трипундру. Трипундра — аваидика символ. Знак пашанды. В шрути-мантрах, когда речь заходит о пундре, всегда имеется ввиду урдхвапундра. Урдхвапундра повторяет движение кундалини вверх.

Comments

[(Anonymous)]

Чушь. О каких шАстрах речь?
В Веданте всеобщая практика такова, что убеждения берутся из текстов прастхАна-трайи - Вед, Бхараты и Брахма Сутры. Нигде в них не говорится то, что вы утверждаете о Радхарани, как и то, что Кришна является изначальным воплощением и источником остальных воплощений Вишну. Только не-ведантисты и те, в чьи традиции не входит изучение прастхАна-трайи, могут соглашаться с таким абсурдом.