А—У—М = Веды

॥श्रीः॥

Троя́

Из книги Баннанџе Говиндāчāрйи «Талавакāропанишат» (Кенопанишат)


Существуют четыре передачи Веда: Рьг, Йаџус, Сāма и Атхарва. Но основных слагающих Веда всего три. Поэтому Вед также называют Трайӣ — „Троя́“.

Почему Трайӣ? Что за три слагающих?

Веда-стих, Веда-проза, Веда-песня.

Это и есть Рьг, Йаџус и Сāма. Метрическая часть Веда — это Рьк, прозаическая — Йаџус, песенная — Сāма.

Однако, по сути Вед состоит только из прозы и стиха.

Когда с прозой или поэзией соединяется музыка, получается Сāма. Кроме этих трех, других составляющих в Веде нет.

О трех слагающих Веда говорят три слога слова „ОМ“: А—У—М.

В начале было семя — „ОМ“. Семя пустило три ростка, три вйāхрьти: Бхӯх̤, Бхувах̤, Сувах̤.

Три вйāхрьти росли и стали тремя стопами Гāйатрӣ. Из стволов пошли ветви: три раздела Пурушасӯкта.

Древо разрасталось и стало великим древом — тремя Ведами. Так древним виделся рост Ведакалпаврькша — небесного Древа Вед.

Все существенные черты зрелого дерева содержатся в семени, в незримой форме. Сущность Рьг-веда — слог „А“. „У“ — сущность Йаџур-веда. Слог „М“ — сущность Сāма-веда.

В сочетании друг с другом три слога-ядра становятся словом „ОМ“. Разворачиваясь, три слога становятся тремя Ведами.

Здесь может возникнуть вопрос: почему именно „А“ — слог Рьг-веда? Почему „У“ — слог Йаџур-веда? Почему „М“ — слог Сāма-веда?

В Ведах используются все слоги мира. Что такого особенного именно в этих слогах?

Ключ мы найдем в самих Ведах.

„А“ — слог Рьг-веда. Поэтому Рьг-вед начинается с „А“:

агним ӣл̣е пурохитам̇.... (1.1.1)

Рьг-вед начинается с „А“, заканчивается же слогом „И“.

....йатхā вах̤ сусахāсати (10.191.4)

Так Рьг-вед проходит путь от „А“ до „И“: в этом „атха“ Рьк-сам̇хиты — ее благое начало, и ее „ити“ — конец.

С „И“, последнего слога Рьг-веда, начинается Йаџур-вед.

ише твор̣џе твā.... (1.1.1)

Последний слог Йаџур-веда — „У“.

самудро вā ащвасйа йоних̤ самудро бандхух̤ (7.5.25)

Тем самым, от „А“ до „И“ Рьг-вед; от „И“ до „У“ Йаџур-вед.

Следующий слог — это „М“. Но Сāма-вед не начинается с „М“ и не заканчивается им.

Сāма-вед также начинается слогом „А“:

агна ā йāхи вӣтайе.... (1)

И также заканчивается слогом „У“:

свасти но брьхспатир-дадхāту (1875)

Поскольку мантры Сāма-веда — это мантры из Рьг-веда и Йаџур-веда, то „А“ как начало и „У“ как конец Сāма-веда совершенно уместны.

Почему же тогда „М“ является слогом Сāма-веда?

„М“ („ммм……“) представляет музыкальную интонацию. По этой причине „М“ является символом Сāма-веда.

Итак, от „А“ до „И“ — Рьг-вед. От „И“ до „У“ — Йаџур-вед. Когда к „А“ и „У“ добавляется „М“ — музыка — получается Сāма-вед.