Война Махабхарата? — Кота Венкатачалам (История др. Индии)

[vilasatu]

॥श्रीः॥



В связи с темой установления точной даты войны между Куру и Пāн̣д̣авами интересны разделы книги К. Венкатачалама под названием «Age of the Mahabharata war». Книга состоит примерно из 125 страниц, на английском языке.

Ее содержание:

1. Внутренние доказательства (история сама описывает свою историчность).
2. Вставки и приписки (псевдофакты) в работе «Раџатараӈгини» (источник, описывающий историю Кашмира).
3. Описание эры Йудхиштхиры.
4. Взаимосвязь и роль семи планет, а также описание различного рода паӈча̄н̇г (календарей).
5. Эра Саптарши.
6. Астрономические доказательства.
7. Ложные гипотезы и теории.
8. Доказательства из хроник, эпоса и др. лит. памятников, включая изустную традицию щрути.
9. Мнения историков.
10. Мнения и теории современных историков и индологов относительно истории древней Индии.
11. Объяснение роли и важности движения Саптарши Маӈдала и точка зрения современников Александра Македонского.
12. Лжепропаганда и лжетеории индологов и лингвистов Запада.
13. История государства Магадха или история современной древней Индии.
14. История Кашмира.
15. История Непала.
16. Историческая реальность существования Викрамадитйа.
17. Сэр Вильям Джонс, герр профессор Макс Мюллер и мистер Тройер.
18. Подлинная хронология и история древней Индии.

В первой главе книги К. Венкатачалам пишет об исторической реальности: «Подлинная история и ее установление должны быть проверены временем и никогда не изменяться под воздействием нравов той или иной эпохи. История остается историей, невзирая на изменения общества. История не создается на основе мнения большинства. Она также не может быть результатом догадок и поражающих своей изобретательностью и даже оригинальностью гипотез. Она чаще всего стоит гораздо дальше от аргументации той или иной теории. Историческая реальность должна основываться на свидетельствах очевидцев или на зафиксированных в текстах словах этих самых очевидцев — современников происходящих событий».


Согласитесь, это аргумент. В связи с вышеизложенным, автор продолжает: «Вйāса был свидетелем и очевидцем этой Войны. Сама битва, ее последствия и пр. — общепризнанный факт. Однако ее точное время остается по-прежнему неизвестным. Какие методы и способы могут приоткрыть тайну этих событий? Вйāса — очевидец, Он же свидетель переговоров между сторонами, Он сам был непосредственным участником этой битвы и, наконец, именно Он описал эти события в трактате под названием «Махāбхāрата», в котором содержится, в том числе, и время этих событий».


Далее автор детально исследует такие понятия, как время, йуга, эра и пр. Детерминация этих понятий играет ключевую роль для установления исторической эпохи, когда происходили эти события. Книга полна ссылок, цитирует множество источников, описывает теории, мнения индологов Запада, в особенности Паргитера, герра Мюллера, Джонса. Их мнению с гораздо большей убедительностью противостоят именитые ученые Индии: Кане, Кришнамачари, Щастри, Куппаййа, Нарайанащастри, Ваидйа, Сомайаџулу, Џаганнадхарао и другие.

На мой взгляд, тот, кто желает познакомиться с тем, как функционирует индология Запада, какими методами она пользуется, а также узнать, на чем основывают свою аргументацию национальные исследователи Индии, кроме того, почерпнуть множество интересной информации о самой древней Индии — всем им я рекомендую прочитать эту прекрасную работу.

Как уже было сказано ранее, книги К. Венкатачалама изданы самиздатовским способом, но своей убедительности и интересности не теряют.