Катантра вйакарана — Часть 2

॥श्रीः॥


Анализ языка — неотъемлемая составляющая мышления рьшиев. Этимология — важная часть, сохраняющая смысл Щрути. В Прāтищāкхах впервые классифицируются части речи: нāма, āкхйāта, упасарга и нипāта. Щāкалйа, автор «Падапāт̣ха», идет дальше, уточняя разницу между основой, глаголом и предлогом, окончанием и составными частями сложных слов. Нирукта Йāски — первая доступная систематическая работа по этимологии.

Появление на свет «Кāтантра-вйāкаран̣а» вызвано потребностью в более доступном и простом изложении грамматики, чем громоздкая и массивная система Пāн̣ини. Желая сохранить лаконичность и простоту, Кāтантра-сӯтры возвращаются к старой методе классификации слогов (похожее встречаем в Прāтищāкхйах). Многие сложные правила, установленные Пāн̣ини, опущены. Дискуссии на различные темы проходят более естественно (этот же подход был взят на вооружение последователем Пāн̣ини, неким Бхат̣т̣оџи Дӣкшитом в его «Сиддхāнта-Каумудӣ»). Результатом такого упрощения стало всего 1400 сӯтр против 4000 пāн̣иниевских.

Сравнительное языкознание встречается уже в Ведах и ведних āгамах: Брāхман̣ы, Упанишады, Щикшā, Прāтищāкхи, Нирукта, Падапāтха. Грамматические исследования проводили многие языковеды. Одним из таких лингвистов является Пāн̣ини, основавший одноименную школу грамматики.

Из старинных трактатов нам известны имена предшественников Пāн̣ини в области грамматики: Щива, Брьхаспати, Индра, Вāйу, Бхāрадвāџа, Бхāгури, Паушкарасāди, Чāрāйан̣а, Кāщакрьтсна, Щāнтану, Ваийāгхарпадйа, Мāдхйандини, Рауд̣хи, Щаунаки, Гаутама и Вйāд̣и.

Сам Пāн̣ини в своей работе «Ашт̣āдхйāйӣ» называет имена десяти предшественников:

1. Āпищали — вā супи āпищалех̤ (6.1.92)
2. Кāщйапа — трьши мрьши крьщех̤ кāщйапасйа (1.2.25); нодāтта сваритодайам агāргйакāщйапа гāлавāнāм (8.4.67)

3. Гāргйа — ад гāргйа гāлавайох̤ (8.3.99); ото гāргйасйа (8.3.20, 8.4.67)
4. Гāлава — ико храсвонйо гāлавасйа (6.3.61); трьтийāдишу бхāшита пум̇скам̇пум̇вад гāлавасйа (7.2.74, 7.3.99, 8.4.61)

5. Чāкраварман̣а — ӣ чāкраварман̣асйа (6.1.150)
6. Бхāрадвāџа — рьто бхāрадвāџасйа (7.2.63)
7. Щāкат̣āйана — ланах̤ щāкат̣йāйана сйаива (3.4.111); вйор лагхупрайатнатарах̤ щāкат̣ āйанасйа (8.3.18); трипрабхрьтишу щāкат̣āйанасйа (7.4.50)

8. Щāкалйа — самбуддхау щāкалйасйетāван āрше (1.1.16); икосаварн̣е щāкалйасйа храсващча (6.1.127); лопах̤ щāкаласйа (7.4.57)

9. Сэнака — гирещча сэнакасйа (5.4.112)
10. Спхот̣āйана — аван̣ спхот̣āйанасйа (6.1.123)


Существовало и существует ряд непāн̣иниевских языковых школ. Система грамматики Кāтантра — одна из первых попыток последовательного развития и изложения грамматики Пāн̣ини. Автор «Кāтантры» — Щарваварман. Два комментария на «Кāтантру» дошли до наших дней — «Дургасим̇хаврьтти» Дургасим̇хи и «Щишйāхитāнйāса» Уграбхӯти. Кроме того, в Национальном музее штата Орисса г. Бхубанешвара имеется большое количество манускриптов — орисских комментариев.

К несчастью, труды этих ученых не дошли до нас, но они упоминаются некоторыми античными авторами. Из всего выше сказанного можно заключить, что у нас довольно ограниченное представление о языкознании как о серьезной дисциплине и так же бедны наши знания о работах видных грамматиков допāн̣иниевской эпохи.


продолжение следует